Diskussion

Auch freiwillige sexuelle Beziehungen werden verfolgt. Dies wird mit verschiedenen Argumenten begründet, die allesamt aber wenig überzeugen. Lediglich das Fehlen von Vertretern der Gegenposition in den gewöhnlichen Medien läßt sie stark erscheinen.

Klassische Argumente

• Eine angenommene Machtdifferenz alleine bedeutet kein Unrecht und darf nicht mit Mißbrauch dieser Macht verwechselt werden. Außerdem zeugt dieses Macht-Argument von wenig Wissen über die realen Machtverhältnisse in pädophilen Beziehungen.
• Das ein Kind kein informiertes Einverständnis geben kann, berechtigt, ihm gefährliche oder schädliche Sachen zu verbieten. Aber (sicherer) Sex ist weder gefährlich noch schädlich.

  Bemerkenswert ist, daß während der Verfolgung der Sexualkontakte niemand nach selbst einfachem Einverständnis des Kindes fragt.

• Das Sex mit Kindern schädlich sei, ist nicht nachgewiesen, trotz jahrzentelanger Bemühungen voreingenommener Wissenschaftler. Lediglich sexuelle Gewalt ist schädlich, für Kinder wie für Erwachsene.
• Das Kinder nicht genug wissen, wäre eher ein Argument für Sex mit Erwachsenen (an Stelle von Sex mit anderen, auch unwissenden Kindern).
• Die vorzeitige Sexualisierung als schädliche Folge ist lediglich für Leute ein Argument, für die Sex generell etwas Schlechtes ist.
• Sex mit Kindern sei unnatürlich ist erst recht Quatsch.

Andererseits zwingen manche der Argumente durchaus zum Nachdenken über einzelne Verhaltensweisen. Wenn sie auch nicht genügend Kraft haben, zu zeigen, daß alle sexuellen Beziehungen mit Kindern schlecht sind, zeigen sie doch, daß einige Verhaltensweisen, die bei Erwachsenen angemessen sind, bei Kindern fraglich werden:

• Das möglicherweise Kinder sich nicht trauen, einem Erwachsenen zu widersprechen, zeigt, daß man sich durchaus fragen muß, ob ein Kind auch wirklich zustimmt. Einfaches Nichtwehren reicht nicht als Beweis für Freiwilligkeit.

  Dies kann jedoch nicht eine Pauschalverurteilung aller Kontakte als unfreiwillig rechtfertigen.

• Die Diskussion über informierten Konsens zeigt, daß der Erwachsene für Schäden, die durch Sex entstehen, haftbar zu machen ist. Die bekannten Gefahren unsicherer Sexpraktiken berechtigen sogar ein Verbot dieser Praktiken.

  Dies kann jedoch nicht ein Verbot sicherer Sexpraktiken rechtfertigen.

• Disparität der Wünsche ist durchaus auch manchmal problematisch. Nur besteht diese auch zwischen Mann und Frau, und durchaus oft in höherem Maße als zwischen Mann und Junge.

Vergleiche

sind eine der interessantesten Methoden, um Wahrheiten aufzuzeigen, die bei abstrakter Beweisführung schwerer nachzuvollziehen sind.

Die abstrakten Argumente, die gegen Sex mit Kindern angeführt werden, klingen als abstrakte Argumente oft ganz gut, auch wenn sie bereits auf dieser Ebene ihre Falschheit leicht bewiesen werden kann.

Durch Vergleiche mit anderen Lebensbereichen wird ihre Absurdität jedoch oft viel offensichtlicher.

Interessante Vergleiche sind:

• Der Vergleich der Pädophilenverfolgung mit Hexenverfolgung.
• Der Vergleich zwischen der früher angenommenen Schädlichkeit der Masturbation und der von Sex mit Kindern.
• Der Vergleich mit der Homosexualität.
• Vergleich von Sex mit Drogen zeigt, dass es auf Schädlichkeit ankommt.
• Vergleich mit heterosexuellen Beziehungen zeigt, dass Machtdifferenz und Disparität der Wünsche keine entscheidenden Argumente sein können.
• Vergleich mit Umgang mit Geld bei Kindern zeigt dass fehlende volle Verantwortlichkeit des Kindes nicht eine Gleichsetzung eines normalen Handels mit Raub rechtfertigt.

Definitionen

Interessanterweise gibt es viel Streit um Definitionen. Insbesondere wird oft versucht, die Betrachtung eivernehmlicher Beziehungen dadurch auszuschließen, dass man für sie gar keinen Begriff zulässt. Einvernehmliche Beziehungen nicht wirklich einvernehmlich, freiwillige nicht wirklich freiwillig, weil das Kind nicht zu informiertem Konsens fähig ist. Wie in Orwells Neusprech, in dem die Diskussion über gewisse Ideen (hier einvernehmlichen Sex mit Kindern) dadurch verhindert wird, dass es kein Wort dafür gibt.